\u201cEn recuerdo de Leovigildo Mart\u00ednez Anaya, cofrade\u201d<\/i><\/p>\n
Con la expulsi\u00f3n morisca de la cuenca del Almanzora y la llegada a Ser\u00f3n en 1572 de nuevos pobladores<\/i>, el fervor religioso\u00a0 ir\u00e1 extendi\u00e9ndose bajo la influencia franciscana de sus vicarios, dando lugar a la creaci\u00f3n de cuatro cofrad\u00edas: Nuestra Se\u00f1ora del Rosario, Nuestra Se\u00f1ora del Remedio, Sant\u00edsimo Sacramento <\/i><\/b>y \u00c1nimas Benditas del Purgatorio<\/b><\/i>.<\/p>\n
Aunque\u00a0 desconocemos sus fundaciones, la\u00a0 cofrad\u00eda de los labradores<\/b> (San Marcos<\/i>) y la cofrad\u00eda de los ganaderos<\/b>\u00a0 (Nuestra Se\u00f1ora de la <\/i>Cabeza) tambi\u00e9n hacen sus fiestas y romer\u00edas\u00a0 desde principios del siglo XVII, consiguiendo estos gremios erigir ermitas hacia 1625. Para informaci\u00f3n sobre San Marcos y Nuestra Se\u00f1ora de la Cabeza, el lector puede ver mi trabajo en Al-Cantillo,\u00a0 n\u00ba 57 (2015).<\/p>\n
A principios de 1633 Ser\u00f3n contaba con un templo\u00a0 parroquial reci\u00e9n reconstruido y\u00a0 tres ermitas, una dedicada a la patrona de Ser\u00f3n,\u00a0 Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios<\/i>, otra a \u00a0San Marcos<\/i> y la tercera por advocaci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de la Cabeza del Monte,<\/i> en el pinar del Chanco.<\/p>\n
Es a partir de esta fecha cuando se constituyen en Ser\u00f3n las hermandades del Santo Entierro de Cristo, Santa Veracruz, Dulce Nombre de Jes\u00fas, Nuestra Se\u00f1ora del Carmen <\/b>y San Antonio de Padua[1]<\/b><\/a>. <\/b>Otra hermandad que estuvo funcionando durante gran parte del siglo XVIII fue la de Nuestra Se\u00f1ora de la Concepci\u00f3n. <\/b>Finalmente, para asistencia y festividad de la Virgen de los Remedios se constituye en 1769\u00a0 la Hermandad y Compa\u00f1\u00eda de Soldados <\/b>con el t\u00edtulo de \u201cSoldadesca<\/b>\u201d.<\/b><\/p>\n En este trabajo pretendo aportar algunos datos de cada una de ellas recogidos de protocolos notariales y, sobre todo, de distintas invocaciones testamentarias. \u00a0As\u00ed, por ejemplo, el testamento otorgado en Ser\u00f3n por Miguel de Paxares<\/i> en 1606, manda dar de limosna un ducado a la cofrad\u00eda del Rosario, cuatro reales a la del Remedio y otros cuatro\u00a0 a la del Sant\u00edsimo Sacramento. \u00a0En 1608, \u00a0Diego de Torres<\/i>, cristiano viejo de Ser\u00f3n, aparece como cofrade del Rosario[2]<\/a> y del Sant\u00edsimo Sacramento, indicando adem\u00e1s: \u201c\u2026quiero ser enterrado en la sepultura de mi sobrino, Gaspar Altamirano, junto a la pila del agua bendita y se haga la fiesta del Se\u00f1or San Marcos en la iglesia de los Remedios\u201d<\/i> (se refiere a la ermita).<\/p>\n En 1620, Francisco Roxo Garc\u00eda<\/i>, presb\u00edtero y capell\u00e1n de la iglesia de Ser\u00f3n, era\u00a0 mayordomo del Sant\u00edsimo Sacramento, siendo <\/i>cofrade\u00a0 Juan de Salas<\/i>, natural de Montori (Navarra). Otros mayordomos destacables de esta cofrad\u00eda fueron Mat\u00edas de Plasencia,<\/i> \u00a0alcalde ordinario de Ser\u00f3n en 1641 y Melchor P\u00e9rez de Talavera<\/i> hacia 1651. Distintos reconocimientos de censos a esta cofrad\u00eda en los a\u00f1os 1700, 1727 y 1799[3]<\/a> demuestran que perdur\u00f3 hasta principios del siglo XIX.<\/p>\n De los bienes que la cofrad\u00eda de la \u00c1nimas pose\u00eda en 1744\u00a0 encontramos algunas paratas de tierra de riego en el pago de la \u201cacequia del beber<\/i>\u201d. Desde 1759 hasta 1762 el encargado de la cobranza de las \u00c1nimas fue Ventura de Mora.<\/p>\n Santo Entierro y la Santa Veracruz<\/b><\/p>\n El 5 de marzo de 1633 \u00a0cuarenta vecinos de Ser\u00f3n, entre ellos, Diego Ram\u00edrez como mayordomo, Crist\u00f3bal de Quesada, Diego Fern\u00e1ndez, Juan Corral y Sebasti\u00e1n de Campos, como cuadrilleros, firman en Ser\u00f3n y ante el escribano p\u00fablico Juan Bautista de Guevara la escritura de fundaci\u00f3n de la Hermandad del Santo Entierro\u00a0 de Cristo. <\/i><\/p>\n Por estas fechas se constituir\u00eda tambi\u00e9n la Hermandad de la Santa Veracruz, <\/i>encargando ambas, en febrero de 1636, la construcci\u00f3n\u00a0 de la Capilla del Santo Sepulcro[4]<\/b><\/a><\/i> a los maestros alba\u00f1iles Pedro Gonz\u00e1lez y Francisco M\u00e1rquez, vecinos de Ser\u00f3n y L\u00facar, respectivamente.<\/p>\n \u201c\u2026hagan los dichos maestros una capilla en la iglesia parroquial de esta villa para el entierro de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo que es a mano izquierda en el rinc\u00f3n como se entra por la puerta principal de la dicha iglesia\u2026\u201d<\/i><\/p>\n En 1641, Juan Mu\u00f1oz Cano era hermano del Santo Entierro y en su testamento[5]<\/a> pide ser sepultado en la iglesia parroquial, \u201cen la capilla del Santo Cristo Resucitado, capilla que dicen de los hermanos de la sangre de Cristo\u201d.<\/i><\/p>\n En abril de 1666 ambas hermandades convienen y acuerdan[6]<\/a> hacer concordia para las festividades y procesiones generales que salen por las calles principales. Los hermanos de la Santa Veracruz se comprometen a acompa\u00f1ar a la hermandad del Entierro en la tarde del Viernes Santo con las t\u00fanicas y toda la cera que tengan y, por otro lado, <\/i>los hermanos del Santo Entierro se comprometen a acompa\u00f1ar a la Santa Cruz el d\u00eda tres de mayo de cada a\u00f1o.<\/p>\n A lo largo del siglo XVIII las referencias a la hermandad de la Santa Cruz perduran, siendo Mar\u00eda Gil Flores una hermana en 1800.<\/p>\n Nuestra Se\u00f1ora del Carmen<\/b><\/p>\n Esta cofrad\u00eda y hermandad se constituy\u00f3 con sesenta y dos hermanos frente a los cuarenta de la hermandad del Santo Entierro de Cristo. \u00a0La gran cantidad de mandas testamentarias a la Virgen del Carmen y las referencias a su hermandad que se prolongan hasta el primer tercio del siglo XIX, \u00a0nos dan una idea de la gran devoci\u00f3n que Ser\u00f3n ha tenido a la Virgen del Carmen, devoci\u00f3n que a\u00fan hoy perdura.<\/p>\n En mayo de 1635 uno de sus hermanos era Juan Baillo<\/i>\u00a0 quien, al estar impedido, formaliza escritura[7]<\/a> de cesi\u00f3n del \u201chacha\u201d<\/i> a favor de su hijo Francisco Baillo.\u00a0 En 1640, el mayordomo era Mat\u00edas de Plasencia<\/i> siendo Domingo de Campos<\/i> uno de sus hermanos. Juan S\u00e1nchez Pe\u00f1a<\/i> era cuadrillero en 1656\u00a0 y Alonso Cano<\/i>,\u00a0 arquero en 1678.<\/p>\n La capilla dedicada a la Virgen contaba con b\u00f3veda funeraria\u00a0 para enterramientos. \u00a0As\u00ed lo anuncia\u00a0 Asensio de Narv\u00e1ez[8]<\/b><\/a><\/i> en su testamento[9]<\/a> fechado en 1733: \u201c\u2026deseo ser sepultado en la iglesia parroquial de esta villa, en la sepultura que tengo comprada junto al altar y capilla de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen\u201d.<\/i> M\u00e1s adelante indica: \u201c\u2026mando cuarenta reales para ayuda al Retablo que se pretende hacer en la capilla de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen\u2026\u201d <\/i><\/p>\n En 1811 a\u00fan encontramos referencias a esta hermandad. Se trata de\u00a0 Ger\u00f3nima Domene, vecina de Ser\u00f3n, que realiza una donaci\u00f3n para que se invierta en el culto a la Se\u00f1ora.<\/p>\n Dulce-Nombre de Jes\u00fas <\/b><\/p>\n En la iglesia parroquial hay un banco de madera que data del a\u00f1o 1651 con una inscripci\u00f3n que hace referencia a su propietario: La\u00a0 Hermandad del Dulce-Nombre de Jes\u00fas. <\/i>Las \u00fanicas referencias encontradas son mandas testamentarias que hacen menci\u00f3n al traspaso del \u201chacha\u201d<\/i> de la hermandad. <\/i>\u00a0As\u00ed ocurre en 1681 con Miguel Cano cediendo su hacha a Ana Cano, su hija.\u00a0 En 1799 una de sus hermanas era Manuela Lorenzo Fern\u00e1ndez.<\/p>\n Cofrad\u00eda de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Concepci\u00f3n<\/b><\/p>\n Conocida como la cofrad\u00eda de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n, se sabe que Andr\u00e9s Ru\u00edz Ballesteros, vecino de Ser\u00f3n, era un hermano en 1728. En un poder notarial del a\u00f1o 1786 aparece Juan Domene como hermano mayor y una lista de hermanos mayores anteriores entre los que figuran Bernab\u00e9 de Y\u00e9lamos, Ildefonso Domene y Benito Bacarizo.<\/p>\n Hermandad Soldadesca<\/b><\/p>\n Se constituye por la devoci\u00f3n de celebrar a Mar\u00eda Sant\u00edsima de los Remedios, patrona de esta villa, en el d\u00eda quince de agosto. Esta hermandad o compa\u00f1\u00eda de soldados con el t\u00edtulo de \u201cSoldadesca\u201d, \u00a0se forma con cincuenta y tres hermanos naturales de Ser\u00f3n, \u00a0\u00a0firmando la escritura de constituci\u00f3n el 18 de agosto de 1769<\/b> ante el escribano p\u00fablico Juli\u00e1n Gonz\u00e1lez Jorquera. En ella se especifica, entre otras cosas, el nombramiento de un Capit\u00e1n, Alf\u00e9rez y Sargento, contribuyendo cada uno con la correspondiente p\u00f3lvora, arcabuz o escopeta y asistiendo en su procesi\u00f3n. El ruido de la soldadesca y su cortejo bullicioso de p\u00f3lvora se hac\u00eda notar en la v\u00edspera y sobre todo en la procesi\u00f3n. Al terminar la procesi\u00f3n se reun\u00edan en la casa del Capit\u00e1n para nombrar a los oficiales del a\u00f1o siguiente.<\/p>\n FLORENCIO CASTA\u00d1O IGLESIAS<\/p>\n ABRIL 2016<\/p>\n \n [1]<\/a> Datos sobre la hermandad de San Antonio de Padua pueden encontrarse en Al-Cantillo, n\u00ba 58 (2015).<\/p>\n<\/div>\n [2]<\/a> A.H.P.A., Pr. 4126,\u00a0\u00a0 f. 449.<\/p>\n<\/div>\n [3]<\/a> A.H.P.A., Pr. 4281. \u201c\u2026venta de la mitad de una casa en el barrio de la Umbr\u00eda con el cargo de medio real de censo a la cofrad\u00eda del Sant\u00edsimo Sacramento<\/i>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n [4]<\/a> A.H.P.A., Pr. 4150, fs. 67v<\/p>\n<\/div>\n [5]<\/a> A.H.P.A., Pr. 4153, f. 231<\/p>\n<\/div>\n [6]<\/a> A.H.P.A., Pr. 4196<\/p>\n<\/div>\n [7]<\/a> A.H.P.A., Pr. 4149, fs. 32-33v<\/p>\n<\/div>\n [8]<\/a> Administrador de la F\u00e1brica de Herrer\u00edas \u00a0en el Valle, propiedad del Marqu\u00e9s de Villena.<\/p>\n<\/div>\n [9]<\/a> A.H.P.A., Pr. 4216, fs. 245-246<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEn recuerdo de Leovigildo Mart\u00ednez Anaya, cofrade\u201d Con la expulsi\u00f3n morisca de la cuenca del Almanzora y la llegada a Ser\u00f3n en 1572 de nuevos pobladores, el fervor religioso\u00a0 ir\u00e1 extendi\u00e9ndose bajo la influencia franciscana de sus vicarios, dando lugar a la creaci\u00f3n de cuatro cofrad\u00edas: Nuestra Se\u00f1ora del Rosario, Nuestra Se\u00f1ora del Remedio, Sant\u00edsimo
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